April 6th, 2007

Люстрация и деградация

Автор </a></b></a>ninazino, сравнивая сетования С. Сумленного насчет не столь уж благостной посленацистской ФРГ с нынешней послесаддамовской практикой в Иране -- разумно ли было изгонять с госслужбы всех баасистов? -- задается вопросом: "Нужна или не нужна люстрация при переходе от тоталитарного общества к более вразумительному? Справедлива или несправедлива? Полезна или вредна?
Вопрос и в самом деле нетривиальный, но я хотел бы обратить внимание на другое -- на неудержимое расширение термина. Люстрация -- это изначально "предание гласности списков тайных агентов внутренней полиции". Но сегодня решительно все, говоря о люстрации, имеют в виду деградацию, т. е. поражение в правах более или менее широкого круга функционеров прежнего режима, функционировавших совершенно явно. Разоблачать (в чем смысл люстрации) тут совершенно нечего, поскольку их деятельность -- явная и публичная.
Казалось бы, какая разница -- люстрация так люстрация, язык развивается, значения слов меняются. Но при таком расширении меняются акценты. Люстрация, понимаемая в узком смысле, как разоблачение доносчиков, вызывает больше понимания, чем деградация, т. е. лишение прав представителей прежних эксплутаторских классов. Слово "лишенцы" кое о чем напоминает. Поэтому языковая ошибка весьма ценна для революционного сознания.

Тефаль Кимович

Удивительная разница в духовных состояниях

"Эхо Москвы" провело опрос Стали бы вы использовать портрет президента как оберег, если бы считали это эффективным?
Смысл вопроса, сколь я понимаю, в том, является ли для человека убежденность в эффективности магического предмета достаточной санкцией для того, чтобы прибегать к магии. Какого именно предмета -- роли не играет. Это может быть портрет Путина, Ющенко, Буша, Вике-Фрейберги -- все президенты. Это может быть портрет не занимавших этот пост Карла Маркса или Филиппа Киркорова. Это даже не обязательно должен быть портрет -- в качестве оберега может использоваться и хрен моржовый. Главное -- чтобы обладал магическими свойствами.
Для магического сознания проблемы нет. Если it works -- отчего же не использовать?
Для более развитых типов религиозного сознания проблемы есть. Чудесное действие от Бога или от другого? Поскольку, возможно, и от другого, эффективность как таковая не является достаточной санкцией.
Удивительно, однако, что распределение язычников и монотеистов сильно различно среди ответивших по телефону (66% язычников против 34% монотеистов) и среди голосоваших в интернете (16% язычников против 81% монотеистов).